Твір на тему: «Роксолана» Загребельного

Українська рудоволоса дівчина Анастасія, красуня та розумниця, яскрава та весела , але при цьому  тендітна та волелюбна стала полонянкою під час набігів татар на українські землі. Ці набіги відбувалися з метою грабунку та ув’язнення молодих дівчат, які внаслідок цього ставали рабинями. Цей «живий» товар мав стати відкупом аби не закрили невільничий ринок. Тому мати Великого … Читати далі

Історична романістика П. Загребельного як історія людської душі

Лауреат Державної премії УРСР імені Т. Шевченка Павло Загребельний є неперевершеним романістом. Його твори різні за тематикою, він пише як про давне життя наших предків, так і про теперішні проблеми буття.

Читати далі

Розгульність композиції роману Загребельного «Диво»

У своєму славнозвісному творі автор робить перегуки минулого, сьогоднішнього і майбутнього. У найцікавішому «Диві» подано широку картину життя наших предків за часів Київської Русі, діяльність Ярослава Мудрого, а особливістю твору є справжнє диво — будівництво споруди — Софії Київської.

Читати далі

Світ героїні роману Павла Загребельного «Роксолана»

Прикметною рисою роману Павла Загребельного «Роксолана» є значне розширення світу героїні порівняно з прозою попередників, де він в основному зводився переважно до сімейно-побутової сфери. Автор образу Роксолани активно освоїв суспільні, національні, професійні площини буття жінки у зв’язку з висвітленням таких проблемно-тематичних аспектів як «жінка і нація», «жінка і держава», «жінка і влада», «жінка і патріархальний світ», «жінка і релігія» тощо.

Читати далі

Роман «Диво» Павла Загребельного: історична правда а художній вимисел

Романи Павла Загребельного на історичні теми відтворюють нам те тло епохи, в якій відбуваються події. Читаючи «Диво», ми ніби переносимося у часи тисячолітньої давності — Київську Русь. Отже, твір — про далеку історію, коли на зміну язичництву приходить інша віра — християнство.

Читати далі

Образ Софії Київської — символ духовного надбання українського народу (за романом П. Загребельного «Диво»)

Київ… Читаємо рядки роману П. Загребельного «Диво»? «Є міста, у яких минуле — більше, значиміше, ніж нинішність». Йдеш вулицями столиці, — і відчуваєш, що поряд з тобою крокує історія. Виходиш на майдан Богдана Хмельницького — і народ зачаровує білокам’яне диво Софії Київської.

Читати далі

Павло Загребельний. Доповідь про письменника

Павло Архипович Загребельний народився 25 серпня 1924 р. у приднiпрянському селi Солошиному на Полтавщинi. 1941 р., закінчивши школу, майбутнiй письменник пiшов добровольцем на фронт: став курсантом 2-го Київського артучилища, брав участь в оборонi Києва, був двiчi поранений.

Читати далі

Софія Київська — символ духовного надбання українського народу

(За романом Павла Загребельного «Диво»)

Де шукати витоки духовності? В історії свого роду, в його прадавніх коренях. Десять століть тому було збудовано Софіївський собор у Києві, а його куполи ще й досі радо вітають сонце.

Читати далі