Розглядаючи країни Давнього Риму і Греції, вчені завжди відзначають широку та багату міфологію. Вона стала основою для виникнення маси афоризмів, художніх творів та притч. Міфологічні фразеологізми становлять окремий підвид у науковій класифікації. Одним із них є крилатий вислів «Вогонь Прометея».
Щоб зрозуміти сенс вислову, треба поринути в його історію. Легенда говорить про те, що країни Середземномор’я славляться особливим видом очерету. Він має властивість горіти зсередини. Міф говорить про те, що очерет був найзвичайнісіньким, але бог Прометей вирішив допомогти людям і вкрав з Олімпу одну із жаринок коваля Гефеста. Вогонь був божественним, тому не затухав при жодних обставинах. Таким чином бог подарував людям світло, віру в майбутнє.
Варто відзначити, що давньогрецькі міфи ніколи не відзначалися сталістю та незмінністю. Буквально кожен із них має по декілька інваріантів, причому, кожен із них кардинально відрізняється від попередніх. Так, одна із версій говорить про жорстоке покарання непідкореного бога Зевсом, адже той вважав, що люди не повинні бути освіченими. Їх життя повинне проходити у суцільній темряві, як у прямому, так і переносному значеннях. Інша версія міфу говорить, що Прометея покарали не за вогонь, а за кохання до богині війни та мудрості Афіни Паллади. У будь-якому разі кінець все рівно сумний.
Прометей не лише подарував людям вогонь, але й навчив їх багатьом ремеслам та технологіям. Єдине, що не передбачив великодушний бог Олімпу – мораль людей. Вона залишилась такою ж. І гординя, яка запанувала в їхніх душах, рано чи пізно привела б до краху.
Не зважаючи на це, значення терміну Прометеїв вогонь залишається незмінним – це надія на порятунок, спасіння у безвиході. У якій би скрутній ситуація не перебувала та чи інша людина, вона завжди повинна вірити у свій прометеїв вогонь.
Якщо у вас є готові твори, присилайте їх нам будь ласка за адресою: ukrtvory@ukr.net, підтримайте розвиток сайту!
Яновський коло скорочено. Яновський подвійне коло короткий зміст. Життєве покликання людини за творчістю і. Франка. Народність поеми і.котляревського наталка полтавка. Характеристика богдана хмельницького мкаруся чурай.
Значення фразеологізму “Прометеїв вогонь”